لا يزال وسم أبل الجغاغمه هو الوسم الرئيسي منذ القدم لقبيلة المساعيد
١- وسومها على خشومها
٢- الوسم وجه راعيه
٣- وسمك هو أصلك
٤- تتغير الرسوم ولا تتغير الوسوم
٥- وسمه اسمه
٦- لا يسم وسمي ولا يرسم رسمي
ـــــــــــــــ ــــــــــــــــ
وسم المساعيد
من وثائق الجغاغمه
وكالة شرعية صادرة عن قاضي ضبا ونائب كاتب العدل فيها في المملكة العربية السعودية وهي مؤرخة تاريخ 21 / جمادى الثانية من سنة 1382 هــ وفيها أن سليمان بن مسلم الجغام عزل وكيله السابق سالم بن مسلم النصيري ووكل بدلا منه خضر بن حماد بن شهبي في حفظ جميع ماليته من نخيل وأراضي بوادي البدع.
وأيضا حصر إرث بأملاك في البدع والوثيقة مؤرخة بتاريخ 22 / 2 / 1416 هــ بشهادة كل من :
1ــ سليم رشيد الجغام المسعودي
2ــ علي سليم الدهينة المسعودي
وتزكية كل من :
1ــ سلمان عودة البحيري
2ــ محمد راشد الغندور
وكان المتقدم بطلب حصر الإرث هو عبد الله سليمان مسلم الجغام المسعودي وعلى الوثيقة الخاتم الرسمي للمحكمة الشرعية البدع والخريبة وعليها توقيع القاضي وختمه.
وهذا يدل على أن للجغاغمه المصريين لهم أملاك ونخيل في البدع وقيال في شمالي الحجاز
ومما يؤسف له أن كثيرا من هذه الأملاك فقدت بسبب ضياع الوثائق التي تثبت ملكيته لأصحابها في الديار المصرية وإن إحتفظ قليل من الجغاغمه بالديار المصرية ما يثبت وجود أملاك لهم في ديارهم القديمة في شمالي الحجاز .
سعد بن سليم بن سعد الجغام المسعودى
قصيدة قلتها في والدي الله يرحمه
📖ــــــــــــــــ 📖
انت أبيات الشعر انت معني القصيد
انت جزل المعاني و الحِكم وامثالها
نتذكرك بالطيب و النصح الرشيد
يشهد لك التاريخ و أجيال أجيالها
للفرقا أعوام والمعاني لك تزيد
مشهود لك اليوم كنك من حضارها
ما قلت و طرحت وشرحت و تعيد
فعايلك للطيب فاقت اقلام أرواتها
اليا قلت فيك اشعار بالبحر المديد
تعجز ابياتي وجزل القصيد وقيفانها
ابو سليم ان مر طاريك بالمجالس فريد
يا بوي انت مسك و فاح من بستانها
شميت عطرك بالهضاب الجلاميد
شرق اللي يحن الحمام بين كهوفها
شفت الحمام يحن خلا التغاريد
حالة نحيب تنعي بالحزن مفقودها
ياجعل مسكنك الجنه وبقصرً مشيد
انشهد انك محزم بالشدايد وقرم أرجالها
ــــــــــــــــ
(اللهم ارحم والدينا والمسلمين جميعا)
شعر أبو تركي الجغام المسعودي هاني بن مسعود الشيباني
راس العين معقل بني أبي ربيعة
قوم هاني بن مسعود الشيباني
منذ العهد الجاهلي
كان معقل بني أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان الرئيس في رأس العين ، وهم قوم هاني بن قبيصة بن هاني بن مسعود بن عامر بن عمرو بن أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان ، ومن أخبارهم هناك في الجاهليّة أنَّ بني يربوع من بني تميم أغاروا على بني أبي ربيعة في معقلهم في رأس العين . قال ابن عبد ربّه والنويري : " يوم رأس العين : لبني يربوع على بكر . أغارت طوائف من بني يربوع على بني أبي ربيعة برأس العين ، فاطّردوا النعم فاتبعهم معاوية بن فراس في بني أبي ربيعة ، فأدركوهم ، فقتل معاوية بن فراس وفاتوا بالإبل ، وقال سحيم في ذلك :
أليس الأكرمون بنو ريـــــــاحٍ ..... نموني منهم عمّي وخــــــــــالي
هم قتلوا المجبّه وابن تيـــــــم ..... تنوح عليهما سود اللّيــــــــــالي
وهم قتلوا عميد بني فــــراس ..... برأس العين في الحجج الخوالي
وذادوا يوم طخفة عن حماهم ..... ذياد غرائب الإبل النّهــــــــــــــالِ ( العقد الفريد ، ج 5 ، ص 191 ــ 192 ، نهاية الأرب في فنون الأدب ، ج 15 ، ص 386 )
قال البلاذريّ : " مُعَاوِيَة بْن فراس رئيس بني أَبِي ربيعة " ( أنساب الأشراف ، ج 11 ، ص 206 ) .
وقال أبو عبيد البكريّ : " رأس العين على لفظ عين الماء ... وهو موضع فى ديار بنى أبى ربيعة بن ذهل ابن شيبان . وهو كورة من كور ديار ربيعة ، وهى كلّها بين الحيرة والشام ، وفيه أغارت بنو رياح بن يربوع عليهم ، وقتلوا منهم معاوية بن فراس ، وسبقوا بالإبل . ففى ذلك يقول سحيم بن وثيل الرّياحىّ :
هم قتلوا عميـــــــد بنى فراس ..... برأس العين فى الحجج الخوالي
وذادوا يوم طخفة عن حماهم ..... ذياد غرائــــب النّـــــعم النّهـــــالِ
ومن رأس العين هذا يخرج نهر الخابور . وهى كلّها من بلاد الجزيرة ، وهى ديار مضر " ( معجم ما أستعجم : رسم رأس العين ) .
وقال ياقوت الحموي : " رَأسُ عَيْنٍ : ويقال رأس العين ... وجاء في شعر لهم قديم قاله بعض العرب في يوم كان برأس العين بين تميم وبكر بن وائل، قتل فيه فارس بكر بن وائل معاوية بن فراس ، قتله أبو كابة جزء بن سعد ، فقال شاعرهم :
هم قتلوا عميـــد بنــــي فراس ..... برأس العين في الحجج الخوالي ( معجم البلدان : رسم رأس عين )
قلت : أغار بنو يربوع من بني تميم على بني أبي ربيعة من بني شيبان في معقلهم في رأس العين فاستاقوا الإبل ، وقتلوا معاوية بن فراس رئيس بني أبي ربيعة ، وفارس بكر بن وائل . قتله أبو كابة جزء بن سعد الرياحيّ اليربوعيّ التميميّ ، وهو من رجال العهد الجاهليّ قبل الإسلام . قال ابن دريد في ذكر جزء بن سعد : " جَزْء بن سعد ، كان عظيمَ القدر في الجاهليّة ، وقد أخذَ المرباع ، وقاد بني يربوع كلَّها ، ولم يَقُدْها أحدٌ قبلَه ولا بَعده " ( الاشتقاق ، ص 224
) ، كما أنَّ الشاعر الذي ذكر يوم رأس العين ، وهو سحيم بن وثيل الرياحي اليربوعيّ التميمي عاش في الجاهليّة 40 عاماً ، وتوفّي نحو عام 60 هــ ، قال ابن دريد : " سُحَيم بن وَثيلٍ الشاعر ، عاشَ في الجاهلية أربعين سنة وفي الإسلام ستّين سنة " ( الاشتقاق ، ص 224 ) .
هذه النصوص تبيّن بوضوح تامّ أنَّ ديار بني أبي ربيعة كانت في رأس العين المدينة السورية على الحدود مع تركيا ضمن ديار بكر ، ومن هناك ظهر أبو السرايا الشيباني من ذرية هاني بن مسعود رئيس بني شيبان ثائراً على الدولة العبّاسية لإنشاء دولة شيعية عام 200 هــ
ــــــــــــــــ
بقلم ✏
راشد بن حمدان الاحيوي المسعودي
اصل قبيلة المساعيد
قبيلة المساعيد
قال الشيخ الأمير مشهور بن ضامن بن بركات بن خليل بن محمد أبو لفيتة المسعودي ( ت 1419 هــ 1998 م ) رحمه الله تعالى : " إنَّ المساعيد من هُذَيْل ، وإنَّ هذيلاً هو الجدُّ الثَّامن للّمساعيد " ،
جريدة اللِّواء ، عمّان ، الأردن ، الأربعاء بتاريخ 6 / شعبان / 1419 هــ الموافق 25 / تشرين الثاني / 1998 م ، العدد رقم 1322 ، ص 29 ، وانظر : جريدة المدينة ، عمّان ، الأردن ، السنة الرابعة الصّادر صباح الاثنين 6 / 7 / 2009 م ، العدد 191 ، ص 29 )
لاحظ : هذيل هو الجدّ الثامن لقبيلة المساعيد .
وذكر أبو علي الهجريّ من رجال القرن الثالث وأوّل القرن الرابع للهجرة ــ يعني قبل نحو 1100 عام ــ أنّ المسعوديّ نسبة إلى مسعود بن جابر بن زيد بن قرد ، وهو قرد بن معاوية بن تميم بن سعد بن هذيل .
وقال بهذا الرُّشاطي ( 466 ــ 542 هــ ) والإشبيلي ( 510 ــ 581 هــ ) ( التَّعليقات والنَّوادر ، دراسة ومختارات ، حمد الجاسر ، الرِّياض ، المملكة العربيّة السعوديّة ، الطَّبعة الأولى ، 1413 هـ 1993 م ، القسم الرابع ، ص 1875 وحاشيتها ) .
لاحظ هذيل هوالجدّ الثامن لقبيلة المساعيد كما قاله أمير قبيلة المساعيد الشيخ مشهور الضامن المسعودي :
1ــ مسعود .
2ــ جابر .
3ــ زيد .
4ــ قرد واسمه عمرو .
5ــ معاوية .
6ــ تميم .
7ــ سعد .
8ــ هذيل .